SER–ESTAR–PERCEBER - A Simbiose do Corpo-Território

Da Mente Damasiana à Consciência 5D: como metabolismo, sentimentos, previsões e movimento participam da experiência de existir dentro de um Bioma?

Mente Damasiana · António Damásio · Consciência 5D · Anil Seth · APUS–Tekoha · Priming · EEG Microstates · Neurociência Decolonial

Imagine entrar em uma sala desconhecida. Seus pés procuram apoio, os olhos reconhecem distâncias e a postura se ajusta. Talvez sua respiração mude antes que você consiga explicar por quê.

Agora imagine sonhar com essa mesma sala. Você caminha, reconhece pessoas e experimenta sentimentos, embora os objetos percebidos não estejam fisicamente diante de você.

O que une essas experiências?

Somos organismos que sentem, posicionam-se e percebem. Mas nem tudo que modifica nosso organismo chega à consciência.

Na BrainLatam, propomos investigar essa relação pela simbiose entre SER, ESTAR e PERCEBER, ampliando o estudo do cérebro para o Corpo-Território situado em um Bioma.

1. SER: um organismo que carrega sua história

Não entramos em um ambiente sem experiências anteriores.

Carregamos memórias, repertórios motores, condições metabólicas, expectativas e relações aprendidas.

A psicologia experimental investiga parte dessa influência pelo priming: uma experiência modifica o processamento de informações posteriores.

Depois de encontrar determinada palavra, podemos reconhecer outra palavra relacionada mais rapidamente.

Entretanto, priming não significa necessariamente consciência nem aprendizagem duradoura.

A questão para a BrainLatam é mais abrangente: como a história incorporada participa das possibilidades do próximo encontro?

O SER não é uma identidade imutável. É um organismo cuja história participa continuamente de seu funcionamento.

2. A Mente Damasiana: sentir é parte de existir

António Damásio e Hanna Damásio oferecem uma contribuição fundamental para essa discussão.

Em Homeostatic Feelings and the Emergence of Consciousness (2024), propõem três componentes relacionados à mente consciente: sentimentos interoceptivos contínuos, imagens organizadas segundo a perspectiva do organismo e a integração desses processos na construção da subjetividade.

Os sentimentos homeostáticos participam da experiência das condições internas que sustentam a vida.

Fome, sede, desconforto e bem-estar não são apenas informações periféricas: podem influenciar atenção, prioridades e decisões.

A BrainLatam desenvolve esse diálogo em Sentimento como Foco da Consciência.

A Mente Damasiana permite investigar o organismo que sente enquanto percebe, lembra, decide e age.

3. O metabolismo não espera pela consciência

Em The physiology of interoception and its adaptive role in consciousness (2025), Damásio e colaboradores discutem características fisiológicas da interocepção, distinguindo-a de formas rápidas de processamento exteroceptivo.

A interocepção acompanha condições internas do organismo. A propriocepção informa aspectos da posição e do movimento corporal.

Esses processos não precisam tornar-se inteiramente conscientes para participar da regulação fisiológica.

A respiração, a circulação, os gradientes iônicos e o metabolismo continuam acontecendo mesmo quando não prestamos atenção neles.

Isso nos ajuda a distinguir o movimento material que sustenta a vida da experiência consciente de determinados aspectos desse movimento.

A investigação da consciência precisa considerar ambos, sem tratá-los como equivalentes.

4. ESTAR: posicionar-se transforma o que podemos perceber

Ao mudar a postura, modificamos nosso campo visual, equilíbrio, alcance e possibilidades de movimento.

Não apenas recebemos informações ambientais: nossas ações modificam aquilo que poderemos receber.

Em Active inference, sensory attenuation and illusions, Harriet Brown, Rick Adams, Isabel Parees, Mark Edwards e Karl Friston discutem modelos nos quais percepção e ação participam da relação entre previsões e sinais sensoriais.

Podemos revisar interpretações diante do mundo ou agir sobre ele, alterando as informações disponíveis.

ESTAR não representa apenas ocupar um lugar. Representa participar das condições do próximo encontro.

Essa relação é particularmente importante quando investigamos postura, atenção e aprendizagem.

5. PERCEBER: o presente é construído

O neurocientista Anil Seth, em Presence, objecthood, and the phenomenology of predictive perception, investiga como modelos preditivos contribuem para a experiência perceptiva.

Os sinais sensoriais levam tempo para chegar e ser processados.

Portanto, aquilo que experimentamos como presente envolve informações do passado imediato e expectativas continuamente atualizadas.

Isso não significa que vivamos literalmente no futuro.

Significa que o organismo integra sinais disponíveis e previsões sobre o mundo.

Entretanto, a Mente Damasiana acrescenta uma questão: como essa percepção se relaciona com os sentimentos e as condições corporais de quem percebe?

A presença não é investigada apenas como representação do ambiente, mas também como experiência situada.

6. Os sonhos mostram que perceber não exige um objeto presente

Durante os sonhos, podemos experimentar imagens, sons, movimentos e sentimentos sem que os objetos correspondentes estejam diante de nossos órgãos sensoriais.

A experiência perceptiva pode ser construída predominantemente por processos internos.

Isso não significa que o organismo esteja completamente desconectado do ambiente.

Sinais externos ainda podem influenciar conteúdos oníricos.

Na perspectiva da Mente Damasiana, podemos perguntar como sentimentos homeostáticos, imagens e perspectiva subjetiva participam dessas experiências.

O sonho demonstra que perceber conscientemente não equivale simplesmente a detectar um estímulo externo.

Mas também precisamos distinguir percepção consciente de processos sensoriais que acontecem sem experiência relatável.

7. Sensibilidade, percepção e conhecimento científico

Um estímulo físico pode modificar a matéria do organismo sem produzir uma sensação consciente.

A exposição a raios X é um exemplo: a radiação ionizante pode interagir com tecidos sem que exista uma percepção sensorial correspondente.

Isso não demonstra que toda exposição altere a experiência consciente.

Entretanto, instrumentos científicos permitem conhecer fenômenos que não percebemos diretamente.

A proteção radiológica utiliza evidências, modelos de risco e limites regulatórios específicos, não apenas sensações corporais.

Assim, podemos adquirir conhecimento consciente sobre acontecimentos que nossos sentidos não conseguem detectar.

O Corpo-Território participa de processos materiais que ultrapassam seu campo perceptivo imediato.

8. Consciência 5D: o movimento que se percebe SER

A BrainLatam propõe:

“Consciência é um movimento que se percebe SER no metabolismo produzido.”

Essa formulação, desenvolvida em A consciência é um movimento que se percebe ser, aproxima movimento, metabolismo, experiência e Corpo-Território.

Nem todo movimento físico é conscientemente percebido.

Mas a experiência consciente conhecida depende de processos materiais que sustentam a existência do organismo.

Em Triple-aspect monism, o pesquisador brasileiro Alfredo Pereira Jr. distingue aspectos fisiológicos, mentais não conscientes e conscientes.

A Consciência 5D dialoga com essa abordagem, sem ser sua reprodução.

Nossa hipótese é investigar como o organismo pode perceber-se SER dentro das condições metabólicas que tornam sua existência possível.

9. APUS–Tekoha: a relação acontece dentro de um Bioma

Na proposta APUS e Tekoha — como o mundo entra no corpo e o corpo retorna ao mundo, a BrainLatam utiliza duas janelas conceituais.

Tekoha permite investigar condições internas, interocepção e história corporal.

APUS orienta perguntas sobre postura, movimento, alcance e possibilidades de ação.

O Tekoha anterior influencia nosso posicionamento. O APUS modifica os estímulos encontrados. As novas experiências reorganizam ambos.

Essas interpretações não substituem os significados culturais próprios dos conceitos originários.

O Corpo-Território também depende de água, alimento, oxigênio, temperatura e relações ecológicas.

O Bioma não é apenas cenário da experiência: participa das condições materiais que sustentam o organismo consciente.

10. EEG Microstates: como investigar essa dinâmica?

Em Modality-specific predictive templates in pre-stimulus EEG activity (2026), Isabelle Hoxha e colaboradores investigaram padrões cerebrais anteriores ao estímulo relacionados à modalidade sensorial esperada.

Os EEG Microstates oferecem outra janela: configurações topográficas relativamente estáveis e suas transições temporais.

Podemos investigar se determinadas sequências acompanham antecipação, reposicionamento e respostas perceptivas.

Entretanto, microestados não identificam diretamente conteúdos conscientes, sentimentos ou atividade glial.

A proposta seria combinar EEG, respiração, ECG, sensores posturais e relatos subjetivos.

Isso permitiria investigar relações entre dinâmica cerebral, condições fisiológicas e experiência sem reduzir uma dimensão à outra.

11. SER–ESTAR–PERCEBER: uma hipótese experimental

Podemos propor um desenho A→B→A.

Primeiro, registraríamos respostas perceptivas e fisiológicas em determinado ambiente.

Depois, modificaríamos postura, possibilidades de movimento ou expectativas.

Finalmente, investigaríamos como o participante responde ao reencontrar condições semelhantes às iniciais.

A comparação incluiria comportamento, microestados, respiração e experiência relatada.

Uma avaliação posterior permitiria distinguir efeitos momentâneos de transformações persistentes.

A Metanoia do Cérebro Metaestável entraria como hipótese sobre mudanças duradouras nos repertórios e nas possibilidades de transição entre estados.

O SER condiciona o ESTAR. O ESTAR transforma o PERCEBER. O PERCEBER reorganiza o ESTAR e pode transformar o SER.

Não são três mecanismos independentes, mas dimensões de um Corpo-Território vivo.

A consciência, na proposta BrainLatam, é o movimento que se percebe SER no metabolismo produzido — em um organismo que sente, prevê, sonha e se transforma dentro de um Bioma.

No Blog 09, investigaremos como processos físicos e celulares participam dessas transformações: do Ca²⁺ e da glia ao TMS–EEG e à neuroplasticidade.

A principal mudança é estrutural: a Mente Damasiana agora conecta a história incorporada (SER), a regulação fisiológica e o posicionamento (ESTAR) à percepção consciente (PERCEBER). A radiação permanece apenas como exemplo da diferença entre interação física e percepção, deixando espaço para o diálogo entre Damásio, Seth, Pereira Jr. e a hipótese da Consciência 5D.

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